Toen Jeanne Devos een christelijke studentenbeweging lanceerde, was een van de eersten die zich aanmeldde een moslima. Voor Jeanne hoorde zij er gewoon bij.
Als juridisch adviseur voor het Vlaams buitenlands beleid wil ik mij graag inzetten voor de interculturele en interreligieuze dialoog. Ik ben er vast van overtuigd dat er geen wereldvrede zal zijn zonder dialoog tussen de religies.
In Brussel brachten we een gemengde groep van christenen en moslims samen rond teksten van hen. Straffer? In de gevangenis van Gent lazen we teksten met een gemengde groep, waaronder ook gedetineerden met een radicaliseringsdossier. Die bleken nog het meest enthousiast. De cyclus van geweld werd doorbroken door samen in gesprek te gaan.
Jij bent Vlaams, ik niet. Jij bent een vrouw, ik niet. Jij bent wit, ik niet. Ik ben overtuigd christen, jij wellicht niet. Maar we kunnen evengoed zeggen: we zijn allebei journalist, van dezelfde generatie, misschien delen we bezorgdheid om het klimaat. Willen we naar elkaar kijken op basis van al wat verschilt, dan hebben we geen gesprek meer.
Ik strijd niet alleen voor Black Lives Matter, maar ook voor alles wat met kleur, religie of geaardheid te maken heeft, zei de Rode Duivel in een interview.
Wanneer na 30 jaar de moordenaar van zijn vrouw gevonden wordt, vertelt de weduwnaar sereen: Hij is diepchristelijk opgevoed en las geregeld nog voor in de mis. Ik ben ook christelijk opgevoed, maar dit zijn niet de waarden die ik heb meegekregen. Ik weet alleen dat mijn vrouw er alles aan zou doen om zo'n jongen, een ietwat timide type, de nodige zorgen te geven.
In een natuurwinkel lazen we: We dont need a handful of people doing zero waste perfectly. We need millions of people doing it imperfectly. Als we de natuur een tweede kans willen geven, moeten we die ook gunnen aan onze medemens. Niet perfect door meteen een kindermoordenaar te willen begrijpen, wel door een onvriendelijke buurman goede dag te zeggen.
Ik heb een zwak voor kinderen die gepest worden. Geen idee waarom. Ik heb er zelf geen ervaring mee, niet als pester en niet als gepeste, maar het grijpt me aan. Wat je als kind meemaakt, werkt je hele leven door. Ervaren dat andere kinderen je te min vinden, moet enorme schade aanrichten.
De stervoetballer stroopt geregeld op het einde van een match zijn T-shirt op om een boodschap te tonen op het het shirt eronder. Bijvoorbeeld: Met Jezus ben je nooit alleen.
Zopas kwamen priesters, katholieken, imams en moslims in onze buurt samen om van gedachten te wisselen over jongeren en drugsgebruik en om te overleggen hoe we gezamenlijke actie op touw kunnen zetten.
Jongeren reageren wel, maar met minder hoop titelt ergens een magazine. Daar liggen wellicht sociale en economische ontwikkelingen aan ten grondslag. Maar vanuit een christelijke levensvisie mogen we sterk blijven hopen dat alles goed komt.
Een keer per trimester nodigen mijn echtgenote en ik mensen uit bij ons thuis om te praten over religieuze of spirituele onderwerpen. Afrikaanse en Oost-Europese christenen en vele moslims kwamen ons vervoegen. Vandaar de nood aan een interlevensbeschouwelijke dialoog.
In de sport heb je topsporters, recreatieve en gelegenheidssporters. Dat is ook zo in de godsdienst, over generaties heen. De ene is er dagelijks mee bezig en identificeert zich sterk met de Kerk, de andere staat er wat verder van af.
Dit boek wil van u geen gelovige maken, geen katholiek, noch jood, moslim of hindoe, geen atheïst of vrijzinnige. Het wil u aanmoedigen om bewust door het leven te gaan. Bewust geloven, bewust niet geloven, ja zelfs bewust twijfelen, is zoveel zinvoller dan onbewust kabbelen.’
Ik moet geen jood zijn om joden te waarderen, geen vrijzinnige om vrijzinnigen als naaste te erkennen. Ik heb het recht om heel erg overtuigd te zijn van mijn christelijk geloof en tegelijk de plicht om te erkennen dat mijn islamitische groenteboer even overtuigd is van zijn geloof.’
Het is tijd voor actief pluralisme. Waarom zouden we als christenen niet de eerste stap zetten met een inclusief verhaal? ... Het is zo boeiend met andersgelovigen, ook atheïsten, de geloofsvraag in alle openheid te bespreken.
